По мне, существует только пара вещей, способных повлиять на то, чтобы появилось «это».

Что касается первой вещи, она мелькает у меня в голове каждый раз при заданном мне вопросе: «Зачем?». В наибольшем количестве случаев вопрос задается в контексте довольно низменных жизненных категорий с ожиданием какого-то понятного и рационального для собеседника ответа, на основе его привычных формулировок, ведущих к понятной для него цели.

В то же время существует глобальный вопрос, который звучит точно так же и на который на данном этапе общего развития ни я, ни мой собеседник, ни ты, читатель, не можем дать никакого ответа. В большинстве случаев именно этот контекст вопроса игнорируется и является неуместным. То есть человек интересуется низменным, будучи не в поиске ответа на глобальное, ибо если бы это было так, вопроса бы не существовало в принципе.

Ввиду этого для меня почти всегда не имеет ценности формулировать и давать какой-либо ответ, собеседнику логичнее сначала спросить у своего Бога.

Что касется «этого», то оно всегда является бессмысленным, и это наиважнейший фактор его существования.

Ведь всё, что является нацеленным на смысл и интерес, существует в утилитарных сферах жизни, при этом работает в них отлично, но если мы говорим про «это», то оно всегда будет являться бесполезным.

Проблема в данном мышлении заключается в том, что оно как бы олицетворяет собой чёрную дыру. Бесконечное отражение невероятных по масштабу и глубине вещей, в то же время являющихся бесполезными и никуда не применимыми, которые всегда будут вести ко всему, а на самом деле - ни к чему. Интерес же в том, что это может работать и в обратную сторону. А значит, не все бесполезное является таковым. Важен сам принцип мышления.

Вторая вещь, которая влияет на «это» и работает как противовес первой - это скоротечность и своевременность. По большому счёту - предчувствие смерти. Это работает как некий временный похуизм к собственным принципам и проходит сквозь все налаженные механизмы мышления.

Резкое упрощение действительности и лёгкость в принятии тех или иных решений.

Абсолютно все, чему повезло материализоваться в том или ином виде, существует только благодаря этой вещи.

У меня был стикер типа с цитатой Толстого на зеркале: «Лучше ничего не делать, чем делать ничего».

Невероятный якорь, чтобы замолчать навсегда, но в этом и заключается его суть.

Периодически я переворачиваю эти слова, ведь мое согласие и противоречие с формулировкой подарило мне две противоречивые вещи, с которыми я научился совладать.

Бессмысленность и скоротечность как система сдержек и противовесов, как две направленные тенденции, работающие друг против друга.

Подводя итог, хочется сказать, что «это» не является преимуществом и не несёт в себе никаких позитивных аспектов, скорее это отклонение от нормы, но именно оно является самым естественным и настоящим, а значит заслуживает исключительного права на существование.

Я нашёл несложный способ проверить и почувствовать: если действительно хочешь что-то сделать - не делай. Правда в том, что тебе просто придётся это сделать независимо от твоих желаний, потому что твой недуг будет этого требовать. В этом заключается настоящее, в этом есть «это».

II

Находясь в точке «сейчас», я прекрасно осознаю то, что происходит со мной сегодня, неделю назад, возможно месяц. Я могу попытаться осознать те события, что происходили со мной год назад, но то, что было ранее — большая пропасть. Думаю, что нам свойственно делить жизнь на определенные периоды и отрезки, дабы хоть как-то структурировать происходящее и сохранить, пусть очень поверхностное, но представление о прошедшем.

Дело в том, что я точно знаю, что в абсолютно каждый период жизни мои мысли хоть и совершали бесконечные колебания в поисках сути, но были сформулированы в отношении фундаментальных для меня вещей. Но я совершенно не помню о чем я думал, о чем были повседневные разговоры, что я хотел в тот момент, как я выглядел, и что я был за человек вообще.

Люди так же подвержены менять своё отношение к чему либо, в угоду действующего на них опыта и данности, которая от них не зависит. В виду этого, я могу предположить, что я и мои собеседники далеко вчера и сегодня — это сгусток невидимых изменений в мышлении, которые с ними произошли, соответственно — совершенно разные люди. Множество мертвых личностей, уничтоженных где-то в глубине той, что вынужденно подстроилась под механизмы повседневно происходящего.

Но то, что они воспроизводили в конкретный момент своей жизни, является законченной мыслью, еще не измененной скоротечностью времени.

Я задался целью найти триггер, который дал бы мне возможность оглянуться и наглядно структурировать свою память, исходя из отношения моих личных ассоциаций к твоей многогранной реплике, читатель.

Мой поиск никак не мог закончиться просто на фотографии или конкретики в текстовом виде.

Симбиоз из слова, звука и картинки, хоть и ненамного, но возвращает меня в ту реальность, которая уже является мертвой.

I